近日，北京市朝阳区高碑店村的“孝悌园”里有一组“二十四孝”主题石雕，再次引发了网友对于“孝道”的讨论。很多网友鞭挞，诸如“尝粪忧心”“为母埋儿”“恣蚊饱血”等在现在看来有些耸人听闻的故事，从侧面反映出古人长期受到封建思想禁锢，过度追求孝道的形式化，对于新时代弘扬孝道文化来说已完全失去了参照价值。
随着生活水平的逐步提高，父母对儿女的需要已从扇枕温衾向精神生活的理解和慰藉转变。不久前，网络上一位“背着奶奶游长白山”的26岁青年小伙走红。因80多岁的奶奶腿脚不便，一直想看长白山天池，他就背着奶奶全程两个多小时没有放下。有网友称赞“景色很美，但最美的还是孙子背奶奶的样子”。可见，“孝心”从不要求我们以哪种形式来展现，而是要求我们落实在一点一滴的行动中，需要我们源自内心最初的感动。
眼下，我国人口老龄化问题加剧，儿女长期在外的独居老人、空巢老人不在少数，居家养老成为了全社会的难题。越来越多的老年人成为“网瘾老人”，甚至因子女对老年人长期关爱的“缺位”，为形形色色的传销组织提供了可乘之机。即便同笔者一样的90后，父母大多也步入50、60岁的老年期，我们每成熟一天，也就意味着父母衰老一天。有人认为给父母足够的钱，保证他们吃喝无忧、身体健康；也有人认为老人就是“老小孩”，隔几天哄一哄就万事大吉。而事实上，作为子女，能够帮助父母跟上网络时代，耐心地提高老年人融入能力，保证其不与社会外部脱节、增强他们的生活幸福度就是表达孝心的一种方式。
百善孝为先，与其把《二十四孝》刻在墙上，倒不如将“孝道”放在心上；与其去争辩传统故事是否对弘扬孝道文化还有参考价值，倒不如把孝心真正转化为实际行动。传承弘扬孝道文化，不是空喊口号就能落地生根的，需要我们每个人肩负起一份责任。所以，趁着父母还健在，做我们该做的，尽我们所能，让“子欲养而亲不待”的状况尽少发生。（张雅迪）
